神特清風(fēng)

2023年第2期

連云港神特新材料有限公司黨群工作部 2023年2月

目 錄

1、廉政時(shí)評(píng)：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理……………………………………2

2、清風(fēng)說要：保持清醒 善于知止…………………………………4

3、廉政文苑：春江橫渡………………………………………………6

4、警鐘長(zhǎng)鳴：筆記本里藏貓膩………………………………………8

【廉政時(shí)評(píng)】

在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理

在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的過程中，馬克思恩格斯始終高度重視從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中強(qiáng)調(diào)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！?/span>

馬克思主義哲學(xué)之前的一切舊哲學(xué)，包括唯心主義和舊唯物主義的主要缺點(diǎn)，都是離開實(shí)踐的觀點(diǎn)去觀察思考問題。馬克思恩格斯從人類社會(huì)發(fā)展和歷史生成的視角詮釋了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思指出，唯物史觀之所以從根本上有別于唯心史觀，是因?yàn)?/span>“它不是在每個(gè)時(shí)代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)”。

馬克思認(rèn)為，必須從群眾的生產(chǎn)活動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。19世紀(jì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)著名活動(dòng)家弗里德里希·列斯納曾指出：“馬克思認(rèn)為同工人晤談具有莫大的意義，他找的是那些并非奉承他的而是真誠(chéng)地對(duì)待他的人。他認(rèn)為傾聽工人們對(duì)于運(yùn)動(dòng)的意見非常重要，任何時(shí)候都愿意同工人們討論重大的政治經(jīng)濟(jì)問題?！痹谧珜憽顿Y本論》期間，馬克思花費(fèi)大量時(shí)間搜集材料和實(shí)地調(diào)研，與各行各業(yè)的工人交流討論，深入學(xué)習(xí)了解生產(chǎn)實(shí)踐中的具體環(huán)節(jié)。此外，馬克思還非常注重在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)研究?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！?/span>

馬克思恩格斯勇于通過實(shí)踐來修正理論中的錯(cuò)誤。在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》序言中，恩格斯指出：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！痹凇吨赂ヂ鍌愃埂P利-威士涅威茨基的信》中，恩格斯又強(qiáng)調(diào)：“要獲取明確的理論認(rèn)識(shí)，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長(zhǎng)一智’。”

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，締造了氣勢(shì)恢宏的百年實(shí)踐史。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！痹趯懽鳌秾?shí)踐論》過程中，毛澤東通過分析知與行的關(guān)系，得到認(rèn)識(shí)的總過程是“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”，形成了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)總結(jié)，營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干，自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師”，對(duì)全體黨員干部提出了要求。黨員干部只有在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，才能練就不負(fù)時(shí)代使命的過硬本領(lǐng)、扎實(shí)作風(fēng)。

大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨員干部在調(diào)查研究工作中要保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，放下架子、撲下身子，深入群眾，深入基層，到田間地頭去聽實(shí)話、摸實(shí)情、辦實(shí)事。發(fā)揚(yáng)“解剖麻雀”精神，抓好典型、深入分析、把握本質(zhì)，提出切實(shí)可行的對(duì)策辦法，做到出實(shí)招，見實(shí)效。

在學(xué)中干、干中學(xué)。在實(shí)踐工作中，要善于總結(jié)思考，提高認(rèn)識(shí)和工作水平，不能機(jī)械做事，陷入事務(wù)主義。結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)，做到干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問題的新本領(lǐng)，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。黨員干部既要學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，也要立足新時(shí)代、新實(shí)踐、新要求，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使之與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，不斷賦予馬克思主義科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色。（來源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

【清風(fēng)說要】

保持清醒 善于知止

近期，各地推出了多部反腐敗專題片。在片中，不少被查處的黨員干部對(duì)照黨章、回望初心時(shí)都十分悔恨。但他們的醒悟太遲了。在任時(shí)，他們忘記“國(guó)之大者”、丟掉民之期盼，為了個(gè)人名利，不收斂、不收手、不知止，最終走上不歸路。這些都深刻地警示我們，欲想清正廉潔、造福人民，就要及時(shí)醒悟、善于知止。

一個(gè)人保持清醒，就會(huì)少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。明人況鐘，極具清廉，人稱“況青天”。明正統(tǒng)五年，況鐘赴京述職，蘇州大小官員和百姓紛紛贈(zèng)禮送行。況鐘全部拒收，并以詩明志：“清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉?！币皇拙芏Y詩，體現(xiàn)了況鐘的醒悟。反之，倘若總抱著僥幸心理，總覺得自己手段高明，就會(huì)做出這樣那樣脫綱離譜、違法亂紀(jì)的事。

事實(shí)證明，頭腦醒悟了，靈魂清醒了，就能找到自己行為的“準(zhǔn)星”。我們黨很多優(yōu)秀的干部都特別重視自重自省自警自勵(lì)，努力做到慎獨(dú)慎初慎微慎友，從不給人以送禮的由頭，不給自己貪腐的念頭。鄭培民有集郵的愛好，卻一生隱藏所好;汪洋湖有吃魚的習(xí)慣，在水利部門工作時(shí)卻從不吃魚……他們?cè)谒枷肷媳３智逍丫?，以不貪為寶，以氣?jié)為尚，以清廉為名。醒時(shí)有清意，睡時(shí)得清身。做到醒悟，一方面要以老一輩革命家和優(yōu)秀黨員干部為榜樣，錘煉黨性，提升境界，保持操守;另一方面要以反面典型為例子，真正在心中警醒起來，吃別人的“塹”長(zhǎng)自己的“智”，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，不讓他人的悲劇在自己身上重演。

醒悟之后，貴在有所行動(dòng)。這個(gè)行動(dòng)很重要地體現(xiàn)在知止上。《道德經(jīng)》中講：“知止不殆，可以長(zhǎng)久?！薄对鰪V賢文》也有言：“知止常止，終身不恥?！惫艜r(shí)，許衡不吃路邊梨、包拯不持一硯歸、張伯行不取民之脂膏，是一種“止”。在我們黨內(nèi)，楊善洲不為私用權(quán)、楊業(yè)功不收一張宣紙，也是一種“止”。正是這樣的“止”，體現(xiàn)了他們強(qiáng)大的意志力、自制力，也讓他們成為一名一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

“行于可行，止于當(dāng)止?！彪S著黨規(guī)黨紀(jì)的不斷完善，制度的籠子越扎越緊，越來越要求黨員干部具備知止的能力?！霸揭?guī)者，規(guī)必懲之;逾矩者，矩必匡之。”如果耐不住寂寞，抵不住誘惑，管不住小節(jié)，伸了手、濕了鞋，就會(huì)受到紀(jì)法的懲處。黨員干部應(yīng)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，一言一行、一舉一動(dòng)都以紀(jì)律為準(zhǔn)繩，不越雷池、不踩“紅線”、不碰“高壓線”。

“心中醒，口中說，紙上做，不從身上習(xí)過，皆無用也?！秉h的十八大以來，許多違紀(jì)違法的黨員干部，都有一個(gè)共性，就是喪失了是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，未能做到知止善止。這也警示我們，要做到清正清廉，既要清醒堅(jiān)定，又要行動(dòng)有力;既要“識(shí)得破”，又要“忍得過”。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。新征程上，做到醒悟覺悟、知止善止，很重要的就是既守牢底線，又追求高標(biāo)準(zhǔn)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)持心有所畏、言有所戒、行有所止，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和崇高風(fēng)范。（來源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

【廉政文苑】

春江橫渡

長(zhǎng)江下游的古渡口，是暗生離情別緒的地方。有告別與開始，回首與前眺，混沌與清晰……尤其在寬闊的江面，一船顛簸橫渡，有著一眼望千年的蒼茫。

不知道古人從前是怎樣渡江的。那時(shí)的江岸，是否風(fēng)雨煙波，激浪排空？在沒有橋的日子，兩岸迢迢，一條江是大地上的一道裂岸天塹，可以想見，有人趕路，氣喘吁吁，蘆荻翻飛，江邊飲馬。

“渡江啊——”昆曲《渡江》里，那一聲散板的蒼涼，達(dá)摩踩一枝青葦，飄然北上。

在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫頁中，《千里江山圖》是描繪江南青綠山水的傳世之作，而在我看來，似乎還應(yīng)該有一幅水碧山青的《春江船渡圖》來呈現(xiàn)古人的舟楫往來，雖未曾見過，它或許隱匿在某個(gè)角落，不為人知。

渡，是塵世里的俗事。凌波微步，可以借一葉小舟，橫過長(zhǎng)江。下游的江面，又寬又闊，在舟楫往返的漫長(zhǎng)歲月，渡江是一件現(xiàn)實(shí)而縹緲的事情。路斷了，策馬難行。偏有一葉孤帆，出入風(fēng)波里。

從前渡江的地方很美，春江花月，兩岸潮平闊。亦有很好聽的名字，輕念慢讀，有氤氳江南煙水氣，直叫人多愁善感。

西津渡，唐時(shí)叫金陵渡，長(zhǎng)江下游南岸的古老渡口，在鎮(zhèn)江云臺(tái)山麓。一千多年前，一位衣衫樸素的詩人來到這里，投宿江邊，夜不能寐，寫下《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”想那時(shí)，古渡旁一條繁華商街，客棧、酒肆林立，詩人站在小山樓上眺望夜江，冷月西斜，寒潮初落，內(nèi)心寂寞凄涼。那條老街的青石板路，至今在腳下延伸，石縫中間留下深深的車轍痕，訴說著前朝旅人的遲疑、彷徨。

年輕時(shí)，我一直想從古渡過江，借微弱星光，去打量那些提著行囊匆匆而過的身影。無奈因長(zhǎng)江岸線泥沙堆積遷移，江水后退，原先的渡口失去擺渡功能，終未能如愿。直到多年前，在江之北岸，我從杜十娘怒沉百寶箱的地方渡江。揚(yáng)州瓜洲古渡口，天青色的熹微江景里，仿佛遙見一青衣仕女獨(dú)立船頭，衣袂飄飄，將半生積蓄和一腔真情，拋諸東流，傾倒在這解纜啟航的水域天際。冷風(fēng)吹得蘆葦嘩嘩作響，渡江倒成了在古人的愛恨情仇中穿行。

覓渡，一詞窺見古人出行時(shí)的張望神態(tài)。“揚(yáng)子江頭幾問津，風(fēng)波如舊客愁新?！蔽灏倌昵埃鞔娙藦堝鲎咴诨剜l(xiāng)的路上。少年時(shí)，漂泊在外，追逐人生名利；人到中年，一條江橫亙面前，眼看著江水上漲，覓船不得，獨(dú)坐江邊嘆喟。渡江，恰成江湖上的隱喻。

《浮生六記》的作者沈三白，是從江陰渡口尋船北上的。無奈待渡的日子，雨雪際會(huì)，滯留在一小客棧里，身上銀兩漸稀，終歸是一個(gè)姓曹的江北人資助，水聲嘩然，悄然北上，往岸上去了。

董小宛從十里秦淮遷居水繪園，也是要渡江的。不難想見，一個(gè)嬌弱的古代女子，端坐在一葉扁舟上，在江中左觀右望，江天與水天共一色。

可以想象，船漸近，舟楫搖晃，江北岸上，景物清晰，有雄雞啼鳴，野村稀朗。渡過江的那個(gè)人，往往站在荒煙蔓草的江堤上，轉(zhuǎn)過身來回眸一望，便再頭也不回地絕塵而去，江岸漸行漸遠(yuǎn)，只剩下一粒小黑點(diǎn)。

我出生在濱江小城，對(duì)岸是江南。鷓鴣啼鳴的初夏，約二三好友到江邊吹風(fēng)、挖蟛蜞，坐在江邊看風(fēng)景。朋友說，現(xiàn)在渡江，都是從大橋上過，只要10分鐘就到對(duì)岸了。要是有一條小木船，還真想渡江一回。

他坐在一塊石頭上抽煙，在裊裊升騰的煙霧中，抒發(fā)著質(zhì)樸的夢(mèng)想，沉浸在“渡”這一內(nèi)心的浸濡中。（來源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

【警鐘長(zhǎng)鳴】

筆記本里藏貓膩

“我們對(duì)高墟鎮(zhèn)邱谷村衛(wèi)生室開展例行檢查時(shí)，在該衛(wèi)生室檔案柜的角落里發(fā)現(xiàn)了一本無人認(rèn)領(lǐng)的筆記本，筆記本上每天記錄的數(shù)字是衛(wèi)生室當(dāng)天給患者看病的現(xiàn)金收入，但每隔一段時(shí)間，筆記本上就會(huì)記錄有‘收入÷2’的算式，懷疑可能存在職務(wù)違法問題?！比涨?，江蘇省沭陽縣紀(jì)委監(jiān)委收到一條縣衛(wèi)健局轉(zhuǎn)來的問題線索。

此前，沭陽縣衛(wèi)健局檢查組到邱谷村衛(wèi)生室開展例行檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)一本可疑的筆記本。檢查組在與縣紀(jì)委監(jiān)委駐縣衛(wèi)健局紀(jì)檢監(jiān)察組協(xié)商后，認(rèn)為其中可能涉嫌職務(wù)違法問題，遂將問題線索移送縣紀(jì)委監(jiān)委。接到該問題線索后，縣紀(jì)委監(jiān)委立即成立核查組開展調(diào)查核實(shí)。

核查組工作人員調(diào)取了邱谷村衛(wèi)生室室長(zhǎng)李某和衛(wèi)生室另一名醫(yī)生谷某的銀行、微信交易記錄等材料。經(jīng)過認(rèn)真梳理比對(duì)，發(fā)現(xiàn)筆記本里記錄的日期、數(shù)字和李某、谷某二人的銀行、微信交易記錄之間存在明顯的關(guān)聯(lián)性。隨即，核查組工作人員找到李某了解情況。

“每次記錄‘÷2’當(dāng)天，你和谷某的賬戶都會(huì)有收入入賬，你怎么解釋?”

面對(duì)核查組工作人員出示的證據(jù)，李某低下了頭，承認(rèn)了他和谷某二人截留私分衛(wèi)生室收入的事實(shí)。原來，自2018年3月以來，李某和谷某利用患者不了解輸液時(shí)具體用藥情況的漏洞，對(duì)前來輸液的患者，按照每瓶5至7元的標(biāo)準(zhǔn)多收費(fèi)，并將多收取的費(fèi)用截留私分，金額達(dá)19.6萬余元。而筆記本就是李某和谷某為方便日后分錢的記賬本，為了便于日常記錄衛(wèi)生室現(xiàn)金收入情況，李某就將記賬本藏在檔案柜的角落里。

最終，因涉嫌職務(wù)違法，縣紀(jì)委監(jiān)委責(zé)令高墟鎮(zhèn)衛(wèi)計(jì)中心與李某、谷某解除勞動(dòng)關(guān)系。因犯貪污罪，李某、谷某分別被判處有期徒刑一年八個(gè)月，緩刑二年和有期徒刑一年六個(gè)月，緩刑一年八個(gè)月，均并處罰金人民幣10萬元。

為做好查辦案件后半篇文章，沭陽縣紀(jì)委監(jiān)委分別到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)召開專題警示教育會(huì)，截至目前，全縣共有614名村衛(wèi)生室醫(yī)生主動(dòng)到紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)說明情況，累計(jì)上繳違紀(jì)違法所得196萬元。針對(duì)案件暴露出的問題，該縣紀(jì)委監(jiān)委通過制發(fā)監(jiān)察建議書和工作提醒函等方式，督促相關(guān)部門健全制度、堵塞漏洞。（來源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

2023年第2期 份數(shù)：20份